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“一湖”鄱阳湖

　　鄱阳湖

　　鄱阳湖位于江西省北部、长江南岸，地跨南昌、九江和上饶3个设区市,南北长约173公里，东西最宽处为74公里，湖体面积3583平方公里（湖口水位21.71米），是中国最大的淡水湖。

　　（一）“九省通衢”的天然大湖

　　据《汉书?地理志》记载，鄱阳湖古称彭蠡，远在地质史“元古代”时期，湖区为“扬子海槽”的一部分。在中生代时期，燕山运动使湖区地壳断陷构成鄱阳湖盆地。后来，海平面上升，海水倒灌，鄱阳湖盆地集长江与赣、抚、信、饶、修五河之水，汇集成湖。古谚云：“沉枭阳起都昌，沉海昏起吴城。”描述的就是鄱阳湖沧海桑田的变迁史。隋朝时，“彭蠡泽”向南扩展，直达鄱阳县附近，鄱阳湖因此而得名。

　　鄱阳湖地处长江中下游南岸，毗邻鄂、皖、浙、闽四省。在水运作为主要交通形式的时代，鄱阳湖是通江达海的重要枢纽，是“九省通衢”的交通要津。北宋余干进士都颉所著《七谈》云：“天连百越，地接三吴。山浮婺女之光，水润彭泽之迹。”特别是隋唐之后，长江中下游地区经济日益发达，鄱阳湖因水深湖阔、吞吐量大，成为沟通汉水—长江—大运河的中枢，呈现“舟车辐辏、商贾云集”的繁盛景象。千百年来，在鄱阳湖的悠悠水道上，赣鄱人民创造了绵延不断的文明和繁荣。到了近代，鄱阳湖流域内港轮船航运业兴起，很多港口、城镇迅速崛起，在中国水运史上具有重要地位。

　　新世纪以来，随着鄱阳湖公路大桥与铁路特大桥的建成运营，天堑变通途，不仅结束“一叶篷舟渡湖口”的历史，而且使鄱阳湖区域融入了整个长江沿岸的运输体系，呈现出承东启西、连接南北、通达顺畅的全新景象。

　　（二）源远流长的人文大湖

　　鄱阳湖是哺育赣鄱文化的摇篮，赣鄱儿女世世代代傍水依山，吐纳往还，创造了辉煌灿烂的文明。

　　鄱阳湖区域历来是兵家必争的战略要地。纵观历史，鄱阳湖一带，无一不是势重东南、争战不休之地。早在秦统一六国后，秦始皇就命屠睢率大军出彭蠡，溯赣江，过大庾，南征百越；百年后，汉武帝令楼船将军杨仆“出豫章，下横浦”，平定南越；东汉建安年间，东吴大将周瑜操练水军于鄱阳湖，挥师西上破操于赤壁；南朝“一代英主”陈霸先亦起家鄱阳湖，以定天下；公元1361年，朱元璋在鄱阳湖口大败陈友谅。近代以来，鄱阳湖一带的战事更加激烈和频繁。清咸丰年间，石达开在鄱阳湖与湘军激战数年之久；1913年，李烈钧在湖口发动“二次革命”；解放战争期间，鄱阳湖更是大军南渡的西端，长江鄱湖之上，一时风高浪急，船桅如林。鄱阳湖一带的战争文化历史之悠久，内涵之丰富，形式之壮观，影响之深远，乃国内罕见，至今仍保存了不少兵营、要塞、堡垒等战争印记。新中国成立后，中共中央也多次在庐山召开重要会议……。鄱阳湖——这片古老而年轻的水域，在中国政治史、军事史上屡屡书写了浓墨重彩的篇章。

　　鄱阳湖区域自古是崇儒尚学的重要教育基地。早在汉代，南昌人程曾博通五经，吸引了“会稽顾奉等数百人常居门下”，南昌成为儒家经学的一个重镇。两晋时期，地方官学尚属稀有，而鄱阳、豫章两地却“崇学敦教”，学校独盛。唐宋时期，江西普遍兴办书院，率先形成“为父兄者，以其子与弟不文为咎；为母妻者，以其子与夫不学为辱”的风尚。创建于公元940年的庐山白鹿洞书院，居“中国四大书院”之首，宋代理学大师朱熹曾主持书院，制定了《白鹿洞书院揭示》，确定了书院的办学宗旨，成为几百年“讲学式”书院的楷模。位于铅山县的鹅湖书院，自东晋以来就是一个著名的文化中心，尤其是淳熙二年(公元1175年)朱熹与陆九渊的“鹅湖之会”，更是中国儒学史上一件影响深远的盛事。

　　鄱阳湖区域是宗教文化的源流之地。东汉永元二年（公元90年），第一代天师张道陵，经鄱阳湖溯信江至龙虎山，结庐炼丹。自张道陵以后，道教“天师”在这里承袭了63代，历时1900多年，是我国一姓嗣教时间最长的教派，龙虎山也由此被尊为“道教祖庭”。此外，东晋的葛玄、葛洪在三清山“开山结室，凿井炼丹”，仙道辈出，步虚之音飘渺不绝，三清山被誉为“江南第一仙峰，天下无双福地”。创建于公元391年的庐山东林寺，因佛教领袖慧远率众多高僧名士在这里结社念佛，共期西方，故有“佛国净土”之美誉。唐宋之后，佛教禅宗的“五家七宗”，亦与鄱阳湖有着密切的关系。唐玄宗天宝三年（公元744年）前后，四川僧人马祖道一率徒至钟陵（今南昌）开元寺，创立了洪州禅，其“触类是道而任心”、“平常心是道”的修行宗趣，成为禅宗五家的要义。明清以后，天主教、基督教、伊斯兰教也相继在鄱阳湖流域传教布道。经过一千多年的发展演变，鄱阳湖区域已形成“一湖兼五教”的独特文化景观。

　　鄱阳湖区域是陶瓷文化的滥觞之地。景德镇古称“新平镇”，“新平制陶，始于汉世”，千年不断的窑火，锻造了其“世界瓷都”的盛名。北宋景德年间（公元1004-1007年），宋真宗诏命景德镇烧制御器，器底书“景德年制”，于是“天下咸称景德镇”。元初始立官窑，明清时期蜚声海内外。“中华向号瓷之国，瓷业高峰在此都”。中国的英文名称“CHINA”的小写就是“瓷器”的意思，它的英文发音源自景德镇的历史名称“昌南”。景德镇瓷器“集全国名窑之大成，汇各地良工之精华”，“行于九域，施及外洋”，开创了中国海上陶瓷的“丝绸之路”，世界各大博物馆以收藏景德镇官窑瓷器为荣。

　　鄱阳湖区域是中国山水田园诗的发源之地。最早寄情吟唱于山水田园的东晋大诗人陶渊明，因“不为五斗米折腰”，遂挂冠归居，在鄱阳湖畔过着“躬耕自资”的生活，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，写下了大量清新质朴的山水田园诗。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“采菊东篱下，悠然见南山”……淳朴真诚、淡泊高远，是诗人心灵律动与自然生息的谐调，展现了一幅人与自然和谐相处的美丽画卷，体现了强烈的人文生态精神。

　　鄱阳湖流域是民俗文化的繁盛之地。戏曲有湖口青阳腔、上饶弋阳腔、南昌采茶戏、广昌海盐腔、婺源徽剧、永修野戏等；傩俗有彭泽“赶野猫”和“板龙”、德安“潘太公游春”、武宁和彭泽傩舞等；民间音乐有九江秧号、吴城排工号子、余干莲花落；传统技艺有景德镇手工制瓷和传统瓷业营造、南昌瓷板画、九江桂花茶饼制作、婺源徽州三雕、歙砚金星砚罗纹砚制作、文港制笔、铅山连史纸、湖口草龙、瑞昌竹编、修水全丰花灯……真可谓色彩斑斓、多姿多彩！湖区最具特色的还属渔俗文化。“进九鱼封口，惊蛰鱼开舌”、“水涨三尺，鱼涨三丈”等谚语，充分体现了鄱阳湖人民丰厚的捕鱼经验。食鱼风俗也各具异趣。比如，南湖吃鱼不打鳞、北湖湖水煮湖鱼等。此外，渔歌彩灯也是湖区极具特色的民俗景观，内容多样，四季不绝，真可谓是“渔家笑唱丰收乐,歌声满月鱼满舱”。

　　鄱阳湖历史深厚丰富，文化博大精深，其海纳百川的开放精神、吐故纳新的创新精神、滴水穿石的坚韧精神、润泽万物的奉献精神，深深地浸润在湖区人民的血液中，涌现出像徐稚、陶渊明、王安石、黄庭坚、晏殊、朱熹、陆九渊、姜夔、谢枋得、汤显祖、朱耷、陈三立、陈寅恪等卓荦之士，为华夏乃至世界文明作出了重要贡献。同时，还吸引了司马迁、王勃、李白、白居易、苏轼等宿学名儒留恋驻足，留下无数脍炙人口的翰墨诗赋。历代名人的聚集、各种文化的交融，使鄱阳湖文化达到了空前的繁荣。

编辑:司徒千晖