王家大院三雕艺术见证晋商辉煌
摘要：国家旅游地理2月27日讯 王家大院坐落在山西省灵石县城东12公里处的静升镇静升村北端黄土丘上。作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，被广誉为华夏民居第一宅、中国民间故宫和山西的紫禁城。 王家大院的三雕艺术即砖雕、木雕、石雕，是大院整体建筑
国家旅游地理2月27日讯 王家大院坐落在山西省灵石县城东12公里处的静升镇静升村北端黄土丘上。作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品，被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”。
王家大院的三雕艺术即砖雕、木雕、石雕，是大院整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。“‘三雕艺术’代表的是一个朝代士大夫阶层的审美心理和对生活前途的期盼。”王家大院“三雕”艺术传承人王新亮说。它创造了一个很强的文化艺术氛围，达到了足不出户便置身于山水自然情趣中养性怡神。同时，这些艺术构件使间架结构更加合理，既丰富了建筑装饰的艺术性，又起到了加固、防潮、防腐蚀的作用。
大院有680多年历史
“灵石历史上四大家庭之一的静升王氏家族为太原王氏后裔。”王新亮说。其先祖早年从太原移居灵石县汾河峡谷间的沟营村(今富家滩镇属沟峪滩村)，元仁宗皇庆年间，宗祖王实又从沟营村迁至静升村，至今有680多年，传27世。
“静升王氏刚开始是从事耕作兼营豆腐业的。”王新亮说。由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。
王新亮说，王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近。之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。
“王氏家庭从道光后逐渐衰落。”王新亮说。当时族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。王新亮说，1937年，芦沟桥事变前后，王氏家族中当时资财还比较雄厚的21世王饮让，匆匆将其在静升本土和晋南、晋中、石家庄、保定及京津一带的商号全部变卖处理，最后举家南迁。
自此，作为一方望族的王家，历经600多年的奋发与辉煌，终于销声匿迹，仅仅成为一方土地上的历史话题了。1950年土地改革后，王家大院已属于贫下中农所有。贫下中农居住期间，许多主体建筑，非但未遭破坏，且大部分还保持了原有风貌。
三雕艺术贯穿大院
来到王家大院门口，随处都可见到很多形态各异、寓意深刻的石雕艺术代表——“门墩”。
“门墩、柱头等因为在门口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻进去了，很多门墩上包含着民间传说、历史故事等。”王新亮说。精湛的石刻艺术将主人能想象出来的最为美好的东西都雕刻进去。王家大院的每个门墩都堪称一件精美的艺术品。而从一个门墩就能够了解主人的情趣和志趣。
“古时有人认为门墩可以起到辟邪的功能。”王新亮说。所以在门墩上面，可以看见雕刻着很多辟邪的图案和与宗教有关的图案。
王家大院的“三雕”，有宏篇巨制、有精彩小品，题材丰富，形式多样，充分将中华民俗文化与儒释道思想融为一体，成为传承我国古老文明的一种载体。更因为其体现了清代 “纤细繁密”的雕刻风格，而成为“三雕”艺术中的典范。
王新亮说，王家大院的“三雕”艺术，以“石雕”最为丰富，这里的每块墙基石上都雕刻着形式不同的历史典故。“吴牛喘月”、“行俑供母”等一个个颇有教益的故事，处处反映了王家对后代教育的重视。
王家大院的“砖雕”、“木雕”艺术也颇具特色。屋脊上的砖雕望兽均为“开口兽”，和寻常商贾人家屋顶上的“闭口兽”不同。
“据说是因为王家颇多为官者，官家张口便说三道四，自然和时时处处在内心里算计金钱的商人不同。”王新亮说。
木雕技艺虽然明朝中叶才由宫殿、庙宇经改造后移入民居，但由于此时正是晋商崛起之际，因此，这一技艺很快就被热衷于在故里起房筑院、大兴土木的山西商人大量采用。到晋商鼎盛的清代，木雕艺术在晋商宅院中也越来越精。王家大院的木雕大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。
木雕制作“修旧如旧”
由于整体院落需要修复的地方太多。从1996年开始，作为木匠出身的王新亮就带领着团队，肩负起了维护修复王家大院的重任。初步统计，如今王新亮和他的团队已经修复的面积超过整个院落的四分之一。
“我现在主要负责木雕修复这块。”王新亮说。遇到损坏比较严重的木雕时，他都会慢慢地卸下来，对照原样画出设计图案，并选用质量较高的椴木在其上面进行雕刻。
“雕刻的时候要仔细，由浅入深，一层层地慢慢刻。不能着急。”王新亮说。雕刻完成后，用砂纸慢慢打磨。尤其在棱角处时更要认真，因为一不留神容易把雕刻出来的棱角给打磨掉。
王新亮说，制作木雕时要做到“修旧如旧”。这一步是最关键的，也是最难的一步。其中有两种“土办法”，一种是把油毡纸点燃，用烟熏木雕。另一种就是把水泥、沙子、煤泥、黄土等用水加以混合搅拌，再把合成的“墨汁”刷到木雕上。“这里面有个诀窍，要想达到和原样一样的色泽度，现刷好的色泽度必须比原样的要更深些。”王新亮说。因为现刷好的水分较多，当木雕风干后，色泽度会降低。
“最后一步就是上桐油。”王新亮说。这样可以保护木雕不开裂和不变形，延长木雕的寿命。
政府牵头保护古宅大院
王家大院作为晋商建筑文化的重要古民居遗存，一直受到省、市、县各有关部门的高度重视。
据了解，自1996年1月12日王家大院被列为山西省重点文物保护单位后，灵石县成立了“灵石县王家大院修复指挥部”，进行全面维修。使王家大院得到了更好保护，并由当地政府投资，对王家大院进行了“修旧如旧”的维修。
“尽管如此，仍有些雕饰损坏，每当此时我们都会召集工匠们一起研究，并加以修复。”今年57岁的王新亮说如今他已选好了新的继承人——46岁的任清文。
为什么要选择任清文呢？王新亮说，2000年，他第一次碰见了正在修缮文庙的任清文。
“通过相处与细细观察，我发现他人品不错，再加上已有十余年的工艺技艺。就有了选他做继承人的意思。”王新亮说。自那以后，他就带任清文来到王家大院，加入到维护修缮大院文物的队伍中，一直做到现在。
王家大院的三雕艺术即砖雕、木雕、石雕，是大院整体建筑艺术的重要组成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。所谓“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”，正是王家大院雕刻艺术的真实写照。“‘三雕艺术’代表的是一个朝代士大夫阶层的审美心理和对生活前途的期盼。”王家大院“三雕”艺术传承人王新亮说。它创造了一个很强的文化艺术氛围，达到了足不出户便置身于山水自然情趣中养性怡神。同时，这些艺术构件使间架结构更加合理，既丰富了建筑装饰的艺术性，又起到了加固、防潮、防腐蚀的作用。
大院有680多年历史
“灵石历史上四大家庭之一的静升王氏家族为太原王氏后裔。”王新亮说。其先祖早年从太原移居灵石县汾河峡谷间的沟营村(今富家滩镇属沟峪滩村)，元仁宗皇庆年间，宗祖王实又从沟营村迁至静升村，至今有680多年，传27世。
“静升王氏刚开始是从事耕作兼营豆腐业的。”王新亮说。由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。
王新亮说，王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近。之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。
“王氏家庭从道光后逐渐衰落。”王新亮说。当时族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。王新亮说，1937年，芦沟桥事变前后，王氏家族中当时资财还比较雄厚的21世王饮让，匆匆将其在静升本土和晋南、晋中、石家庄、保定及京津一带的商号全部变卖处理，最后举家南迁。
自此，作为一方望族的王家，历经600多年的奋发与辉煌，终于销声匿迹，仅仅成为一方土地上的历史话题了。1950年土地改革后，王家大院已属于贫下中农所有。贫下中农居住期间，许多主体建筑，非但未遭破坏，且大部分还保持了原有风貌。
三雕艺术贯穿大院
来到王家大院门口，随处都可见到很多形态各异、寓意深刻的石雕艺术代表——“门墩”。
“门墩、柱头等因为在门口，所以它把主人的心愿企盼都雕刻进去了，很多门墩上包含着民间传说、历史故事等。”王新亮说。精湛的石刻艺术将主人能想象出来的最为美好的东西都雕刻进去。王家大院的每个门墩都堪称一件精美的艺术品。而从一个门墩就能够了解主人的情趣和志趣。
“古时有人认为门墩可以起到辟邪的功能。”王新亮说。所以在门墩上面，可以看见雕刻着很多辟邪的图案和与宗教有关的图案。
王家大院的“三雕”，有宏篇巨制、有精彩小品，题材丰富，形式多样，充分将中华民俗文化与儒释道思想融为一体，成为传承我国古老文明的一种载体。更因为其体现了清代 “纤细繁密”的雕刻风格，而成为“三雕”艺术中的典范。
王新亮说，王家大院的“三雕”艺术，以“石雕”最为丰富，这里的每块墙基石上都雕刻着形式不同的历史典故。“吴牛喘月”、“行俑供母”等一个个颇有教益的故事，处处反映了王家对后代教育的重视。
王家大院的“砖雕”、“木雕”艺术也颇具特色。屋脊上的砖雕望兽均为“开口兽”，和寻常商贾人家屋顶上的“闭口兽”不同。
“据说是因为王家颇多为官者，官家张口便说三道四，自然和时时处处在内心里算计金钱的商人不同。”王新亮说。
木雕技艺虽然明朝中叶才由宫殿、庙宇经改造后移入民居，但由于此时正是晋商崛起之际，因此，这一技艺很快就被热衷于在故里起房筑院、大兴土木的山西商人大量采用。到晋商鼎盛的清代，木雕艺术在晋商宅院中也越来越精。王家大院的木雕大都采用圆雕、浮雕、镂雕等多种手法，把题材各异的图案展现于挂落、窗棂、帘架、隔扇、垂花门、梁枋等部件之上。且样样雕造自如，寓意深刻。
木雕制作“修旧如旧”
由于整体院落需要修复的地方太多。从1996年开始，作为木匠出身的王新亮就带领着团队，肩负起了维护修复王家大院的重任。初步统计，如今王新亮和他的团队已经修复的面积超过整个院落的四分之一。
“我现在主要负责木雕修复这块。”王新亮说。遇到损坏比较严重的木雕时，他都会慢慢地卸下来，对照原样画出设计图案，并选用质量较高的椴木在其上面进行雕刻。
“雕刻的时候要仔细，由浅入深，一层层地慢慢刻。不能着急。”王新亮说。雕刻完成后，用砂纸慢慢打磨。尤其在棱角处时更要认真，因为一不留神容易把雕刻出来的棱角给打磨掉。
王新亮说，制作木雕时要做到“修旧如旧”。这一步是最关键的，也是最难的一步。其中有两种“土办法”，一种是把油毡纸点燃，用烟熏木雕。另一种就是把水泥、沙子、煤泥、黄土等用水加以混合搅拌，再把合成的“墨汁”刷到木雕上。“这里面有个诀窍，要想达到和原样一样的色泽度，现刷好的色泽度必须比原样的要更深些。”王新亮说。因为现刷好的水分较多，当木雕风干后，色泽度会降低。
“最后一步就是上桐油。”王新亮说。这样可以保护木雕不开裂和不变形，延长木雕的寿命。
政府牵头保护古宅大院
王家大院作为晋商建筑文化的重要古民居遗存，一直受到省、市、县各有关部门的高度重视。
据了解，自1996年1月12日王家大院被列为山西省重点文物保护单位后，灵石县成立了“灵石县王家大院修复指挥部”，进行全面维修。使王家大院得到了更好保护，并由当地政府投资，对王家大院进行了“修旧如旧”的维修。
“尽管如此，仍有些雕饰损坏，每当此时我们都会召集工匠们一起研究，并加以修复。”今年57岁的王新亮说如今他已选好了新的继承人——46岁的任清文。
为什么要选择任清文呢？王新亮说，2000年，他第一次碰见了正在修缮文庙的任清文。
“通过相处与细细观察，我发现他人品不错，再加上已有十余年的工艺技艺。就有了选他做继承人的意思。”王新亮说。自那以后，他就带任清文来到王家大院，加入到维护修缮大院文物的队伍中，一直做到现在。
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