腊月二十四扫尘习俗起源：传说灶王爷大战三尸神

　　国家旅游地理2月5日讯 除旧迎新，首先要干干净净，把“穷运”、“晦气”扫出门。

 

　　腊月二十四这天，各家不光要打扫屋子、洗衣服，还要洗澡、洗头。

 

　　至于为什么要扫尘，民间有个传说：这是灶火爷为搭救凡人想出的办法。

 

　　

 

　　“腊月二十四，掸尘扫房子。”

 

　　33岁的郑州市民刘女士还记得，小时候在农村，这一天全家齐上阵扫房子，屋里屋外一尘不染，奶奶做活儿最细致，灯泡、画轴都要擦干净，往往要忙到晚上。而洗澡、洗头也是必不可少的环节，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子”。

 

　　扫尘记忆 天再冷也要洗个头

 

　　郑州大学教授、人文学者、民俗专家高天星说，在尧舜时代就开始有春节扫尘的风俗。

 

　　按民间的说法：新春扫尘有“除尘布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望，和辞旧迎新的祈求。

 

　　刘女士说，那一天，男人负责力气活，彻底清扫屋内上下，还要把平常不用的碟子、盆、酒盅、酒壶洗干净以备过年用。

 

　　拆洗被子、衣服，这活就是女人的了。旧时一般人家结婚时的棉衣棉裤要穿很久，有的甚至要穿到老，只是外面的罩褂罩裤三五年重置一下。到年关都要脱下来洗，又没有替换的，碰到雨雪天就热闹了。

 

　　此外，人们还要洗澡，称为“洗福禄”，洗去一年的晦气，迎接来年的新春。

 

　　因为天太冷，老家冬天洗澡就成了一件大事。但过年将近，想着要穿新衣服，这澡是一定要洗的。先烧一大锅水，房间里放上一盆炭火，家里人还得轮流洗澡，有时候实在太冷，至少也要洗个头发，“不偎着火，头发洗完都能结成冰凌子。”

 

　　扫尘来历 初见于尧舜，盛于唐

 

　　高天星说，古代人相信万物有灵论，以为家中的刀、井、灶各种物件都有神明主司。人们也是基于这种信念，认为必须选一个百无禁忌的日子清扫屋子。

 

　　据《陕西日报》报道，“帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。

 

　　据传说，早在尧舜时代，我国人民就有了“扫年”的习俗，它起源于驱除病疫的宗教仪式，后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。据宋人吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”

 

　　扫尘工具 鸡毛掸子是“主力”？

 

　　一把带叶的竹子扫帚，绑上一根长长的竹竿，便成了扫尘利器。

 

　　草帽和口罩也是必不可少的。但是作为中原百姓，鸡毛掸子一般是必不可少的工具。它除了吸尘性好、轻柔外，为啥受欢迎，还有个说法。

 

　　鸡毛掸子多由公鸡尾部、背部的羽毛制作，公鸡在民间常作镇宅避邪之物。另外，“鸡”与“吉”谐音，也意味着吉祥如意。

 

　　扫尘传说 灶王爷大战三尸神

 

　　据河南省民间文艺家协会主席夏挽群讲，关于“扫尘”，还有一个传说。

 

　　很久以前，玉皇大帝为了掌握人间情况，就派三尸神常住人间。三尸神是个阿谀奉承、搬弄是非的家伙。

 

　　一次，三尸神更危言耸听，密报人间咒骂玉皇大帝。玉帝大怒，降旨查明人间犯乱之事，并将犯乱人的姓名、罪行书于墙壁之上，并让蜘蛛结网遮掩以做记号。又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇有带记号之家，满门抄斩，一个不留。三尸神好不高兴，乘机下凡，恶狠狠地在每户人家墙壁上做上记号，好让王灵官来斩尽杀绝。

 

　　此事灶王府君知道了，大惊失色，为了搭救凡人，各家灶王爷聚集商量，想出了一个办法：即在腊月二十三日“送灶”之日起，到除夕“接灶”前，每家每户必须清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗。王灵官于除夕之夜来察看时，家家窗明几净，焕然一新，灯火辉煌，团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到所谓“劣迹”的记号，立刻返回天上，将人间祥和安乐，祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉帝大惊，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。

 

　　为了感激灶王爷为人们避难消灾、赐福吉祥，人们还有“送灶”习俗。