假如齐天大圣孙悟空真有人间的故乡

    国家旅游地理2月2日  连云港40亿打造西游记公园，称当地系孙悟空老家。（消息来源：广州日报）

    一块顽石久经日精月华的孕育得以灵性饱胀，随后山崩地裂一声巨响，这顽石被炸得个粉粉碎，却蹦出一个猴儿，故事于是开始。石性顽劣，从此间跑出来的猴子自是与众不同，这跟《红楼梦》开篇那块“无材可去补苍天”的顽石化育的贾宝玉之神识，颇有一些相似之处吧。

    因此上，由石猴成长为后来的齐天大圣的孙悟空，究竟有没有家，或者他的家究竟在哪里，就成了一大课题。如若以文学创作的规律来分析，既然在胡适先生之前尚无《西游记》作者是吴承恩的权威论断，而关于孙悟空之原型也有这样几种猜测或推断：或来自古印度史诗，或源于本土道教与佛教混杂神话人物，或是道教祖师级别的丘处机所著的修行法典，或以神怪故事演绎三藏法师玄奘西方取经的艰辛历程。除此之外，还有福建省顺昌县宝山发现齐天大圣兄弟合葬神墓，当地人士就认定孙悟空的原型即出于此；还有日本学者中野美代子根据泉州开元寺西塔上的“猴行者”浮雕，随即也认定泉州是孙悟空原型的故乡。

    近些年，我国各地争相抢占注册古今名人故里，形成了声势浩大的以名人拉动地方经济的投资巨大的旅游开发，在历史上实有其人的名人，各地争夺起来倒是有些脉络可寻，这还好理解，毕竟这个对当地经济的拉动有巨大潜力的可能。其次是夜郎国都之争，争一个流沙一样的没有可信典籍详细记载，也没有多少地下实物有力佐证的名号，目的也是为了开发地方的旅游资源，在当今中国夜郎自大的新形势下，喜好夜郎自大的地方官的如此作为，多少还有些由头。

    然而，之前山东跟安徽争夺《金瓶梅》西门庆、潘金莲故里的大构思，美其名曰为了弘扬《金瓶梅》文化，什么什么的主题公园之类的，如若实现，西门庆跟潘金莲等淫欲的场景，以及那些豪奢的建筑群，肯定会是个天文数字的投资了。幸好《金瓶梅》文化大观园之宏伟构想，在有识之士的臭骂声中夭折于母腹了，否则会闹些国际笑话弄得个劳民伤财的可悲下场。

    至于连云港斥资四十亿营造孙悟空故乡的现实版与梦幻版结合的游乐公园，其核心是打孙悟空故乡这个招牌，以文学名著的感召力推动当地的旅游，建成之后如果能够实现经济的丰厚回收的预想，确实是很不错的。但再仔细一想，此类所谓的大手笔的旅游开发，近期的中国各地弄得很不少了，有许多还是重复性的毫无创意的缺乏生命力的害民扰民的工程，弄得来偌大的场景，花费了偌大的民脂民膏，却没有好的经济与文化的效应。

    《西游记》里的孙悟空故乡，根据以上的种种推断，自然会引起各地的争夺，印度政府也有理由提出抗议，说中国的某地侵犯了他们的出自古老史诗《摩诃衍那》的神猴呵奴曼的版权呢。

    孙悟空是文学家根据东西方宗教神话传说塑造的人物形象，本身就是以天为父、以地为母的大自在的超脱世俗的象征，哪里可能有某地的故乡呢？他从石头跑出来后不久，就漂洋过海去到非常遥远的地方寻师学道了，还上天宫下地狱，在取经的路上还跟各种各样的妖魔鬼怪英勇战斗着，凭孙悟空的情性，他是不可能认什么地方是他的劳什子故乡的。所谓悟空，觉悟一切皆空，故乡与名利当然为空幻之相了。连云港的地方官自作多情妄自决定这里即悟空故里，于此急功近利的社会群体心性浮躁的当今中国，倒是很正常的事件，不值得有太多惊讶与质疑。

    连云港要打造一个惊世骇俗的孙悟空故里的系统化的主题公园，就那座山的建设的主体，如果不能够形成漫山遍野的大小猴子的欢蹦乱跳场景，如果是人比猴子还要多得多，花果山的美猴王的气势何在？或者弄上一些梦幻般的网络游戏或卡通画的东西，或者密集型的声光电能超现代的与西方公园的类似格局，齐天大圣孙悟空会在高高的天庭以雷霆来表达着搂、搂、搂的愤怒呢。生前穷酸潦倒的吴承恩老先生如若地下有知，也会因后人的曲解文学经典而气得发抖的。

    四十亿巨资意味着什么？建设七八个规模可观软硬件超级的中小学校，应该是不成问题的吧。如果集中这四十亿投资于见效慢的科研，所产生的长远的物质文明与精神文明的效应，肯定远远大于急功近利的旅游项目的大干快上。

    事实上，我国的教育投资的力度还不如非洲的一些穷国，其他的，诸如三公消费、各地的体育场馆之类的面子工程的花销、大小贪官借机的捞取的好处，这些都比教育的投资要多出若干倍。投入教育说是没钱，扶助贫困下岗人员说是资金不到位，但弄这些华而不实劳民伤财的玩艺，却能够以数十亿乃至数百、数千亿的资金来盘弄得热火朝天的。全国经济数据的竞争一盘棋，各地官员为了升迁，都不遗余力地将存在的或可能存在的资源动用起来了，心想一年能够完成几千年的事业。这样的全国各地的蛮干、瞎干，如不能及时加以制止，因此而造成的后患，会让后人来承受无穷之苦楚的啊。

    无论一个地方的外部形象怎么地光鲜，面子工程怎么地高大豪华，经济声势怎么地浩大，假如不能跟教育的投入与扶贫的投入同步运行，这样的形象与面子，就是官员们只顾政绩而不问民生的缺少良心的实物象征体。各地官员大弄旅游开发，就意味着要大面积的占地，国务院三令五申禁止的因强拆扰民害民造成的自焚惨剧，还会发生，——这样的地方官盲目攀比数据的政绩越大，老百姓的日子就有可能更加艰难。

    连云港本有一座叫花果山的山，这里的森林茂盛，飞禽走兽也是不少的，最好是将山上的所有的人工痕迹抹掉，还原这座山的本来面目，再将临近的那些乱七八糟的楼堂馆所清理出去，让花果山的猴子生存的空间更大些，让花果山周围的“小桥流水人家”具有纯朴的乡村灵性，地方政府就不会花费太多的纳税钱，说这里是孙悟空的故乡倒还能够沾一些边。

    如还弄些七高八矮人与动物的雕塑群，或者修几座孙悟空坐镇此山领导群猴的纪念馆，或者特别建设一座豪华的博物馆陈列什么吴承恩写作《西游记》时用过的笔墨桌椅床铺之类的，结果呢，美猴王曾经的成千上万的子孙，就只能用几个猴子的头盖骨化石来佐证当年可能的盛况了。