假如路遥活着，会不会又是“莫言”

    国家旅游地理网1月28日  路遥的离开成就了其在中国现代文学上的绝唱，也成就了后学者对文学保留人性基本的致敬。作为“过来人”，路遥和莫言都有过经历“十年浩劫”的人生体悟，当莫言代表中国文学创作者接受诺奖的颁奖时，完全可以提出一个小小的疑问来，“假如路遥还活着，会不会又是一个‘莫言’？”

 

　　关于文学和政治是个敏感话题，但作为社会现象和文学现象的学术层面做研讨则变得非常有意思。一直有人假设鲁迅如果当年不是早逝，会在历次的历史事件中遭遇到什么，会不会也效仿老舍，还是说走郭沫若式的道路，还是学会做“沉默的大多数”。许多小报野史引过管理者的“回答”，但都是道听途说不足为信。历史没有假设，生命也不可能死而复生，关于对“鲁迅活着”之问的意义流于文学化的思考，却长盛不衰的被反复提出，个中滋味也耐人寻味。

 

　　关于莫言获得诺奖的争议虽然被社会其他热点话题冲淡了，却成为关心中国文学人士的心结，无法逾越的一个话题。莫言的个人经历、诺奖上试图向世界展示的自我形象与批评者描摹的画像之间，还是有重叠的部分，莫言说的“当哭成为表演，应该允许有人不哭”更像是一种自辩，类似的自辩实际上是绝大部分聪明的中国人都具备的本能——看似是启蒙后的豁然开朗，实则是另一种生存的智慧。只要有类似的“智慧”存在，就有机会向瑞典的诺奖评委们展示中国文学的政治性色彩的另一面。正如瑞典文学院诺奖评委会的颁奖词，“他有技巧的揭露了人类最阴暗的一面，在不经意间给象征赋予了形象。”

 

　　就阴暗而已，路遥的作品一点不亚于莫言的文字，路遥的代表作品《平凡的世界》、《人生》对中国人的影响远远超越了莫言的作品，假以时日，42岁英年早逝的路遥能够延续他的生命和文学创作，对“人类最阴暗的一面”还可以有更深层的挖掘。在十年浩劫里，路遥也曾经有过人性的摇摆，比起批评莫言谄媚权利的理由一样令人困惑，但没有假设在各种条件的诱惑下，路遥会不会作出与莫言同样的事情而被质疑，就像有人揣测假设鲁迅活着会抗过几次运动风波一样，答案根本不存在，却总让人不由自主地思考文学家的道德底线在哪里……

 

　　莫言获得诺奖后的争议，来由是中国文学与其他领域的边界模糊不清，参与论战的双方实际上也没有清晰地给出边际，所以也不会得出尘归尘、土归土的定论。路遥去世20年，其文学作品所构建的平凡世界里的残酷生活依然继续着，他的朋友们设立的“路遥文学奖”可能会奖掖更多的文学后来者，为“人类最阴暗的一面”赋予与时俱进的“形象”，也许获奖者在谄媚和人性摇摆时依然对文学抱有希望，其实就足够了。