镜之纹
摘要:国家旅游地理1月4日 隋唐是铜镜发展的最鼎盛时期,民族融合,社会安定,不仅继承了汉魏的文化传统,也吸收了边境民族的文化艺术成就,并加强文化交流,吸收外来文化包括国外(主要是波斯和印度)文化中的优秀成分。致使铜镜题材、纹饰、工艺技法都有创新。
隋镜铸造工整,镜大壁厚、疏密有致,浑然天成。纹饰多分区四方配置,讲究对称。纹饰类别不多,常见有四神、十二生肖、灵异瑞兽等,还常设隔界配有铭文。隋代的代表作为四神十二生肖纹镜,所以四神十二生肖镜流行、瑞兽铭文镜常见。尤其是流云、葡萄蔓枝等花草边饰,增加了植物在铜镜上的表现,成为唐代铜镜新风尚诞生的先导。隋末唐初将荷花和牡丹花等自然花朵艺术化,并纯粹以花朵为主题的装饰风格的形成宝相花镜。来源于佛教
盛唐的铜镜铸造进入有史以来最辉煌的时刻,装饰华美流畅、丰腴、活泼。海兽葡萄镜是其代表作。异兽就是海兽(马、狮子、倪俊等)、禽鸟、花草、人物故事题材也大量涌现,同时瑞兽鸾鸟纹镜、雀绕花枝镜、月宫镜、真子飞霜镜和盘龙纹镜流行。到了中晚唐时期,纹饰趋于简单、开始变得粗拙起来,失去了盛唐时的斑斓瑰丽、大气的风格。但此时含有宗教色彩的纹饰盛行起来,有道教意义的八卦纹为主纹、配以符箓、干支、星象的镜饰。有佛教意为吉祥万德之所集的“卐”字标志也被用作主纹。整个唐代除弦纹素镜外,主要有十二生肖纹、葡萄纹、海兽葡萄纹、瑞兽纹、鸾鸟兽纹、花鸟纹、宝相花纹、龙纹、神仙人物故事纹、天象纹、五岳纹、八卦纹万字纹等。
唐代最享盛名的是海兽葡萄纹镜,由于画域狭小,不能细腻描绘,就采用浮雕手法,抓紧特点、突出头部夸张,姿态各异,瑞兽形态生动矫健,使该镜装饰装饰显得更加庄重、华贵、艳丽。
除海兽葡萄纹镜外,八角五岳山形镜,十字菱花飞仙纹镜和狩猎纹镜都很别致,但值得一提的还有龙纹镜。盘龙(单龙)多见,双龙和蟠龙极少见。有的书上认为唐代没有双龙镜,而实际上我国福建地区唐墓就出土了双龙镜,而且不止一处,值得继续研究的是仅见于福建地区。不过日本正仓院也有唐代双龙镜,大多数学者也认为唐代双龙纹镜少。
同时唐玄宗在千秋节赏赐群臣的铜镜中就有千秋盘龙镜,由于是皇家定制,所以龙纹镜一般工艺较精,唐代皇家龙纹或者说唐宋龙纹一般都为“三趾”,这是特征。现在看见的盘龙镜是单龙,有的有“千秋”两字,有的没有,由于龙纹镜大气、漂亮还得道皇家的认可,在古代只要皇家喜欢的,宫外就会流行。唐千秋节的赠镜之俗也在社会上流行,何况龙纹镜又是辟邪之镜,而且皇帝又赏赐了群臣,当然就会有很多人铸造并在促进龙纹镜在流行。形制上有圆形、方形、菱花形和葵花形。孟浩然的诗《同张明府清镜叹》就有“妾有盘龙镜,清光常昼发”,也间接说明了唐代龙纹镜的盛行。
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