千年古刹——资国寺

    
    在“长兴寺”之前，这儿有个小寺叫“永兴寺”。据《江西通志·胜迹略》载：“‘永兴寺’在庐陵县安平乡（1985年改名为梅塘乡）。”有关资国寺的真实来历，后人都是依据宋《周必大游记》：“资国寺之开山祖为曹溪六祖之弟子法登。”法登为青原山开山祖行思（公元660—740年）之弟，唐代宗大历（公元766—779年）来此隐居。而其兄行思则于唐玄宗开元二年（公元714年）从广东韶关曹溪山南华寺来青原山开辟佛堂。因此，资国寺的创建时间仅从唐代宗大历算起，这样就较青原山晚了几十年，迄今1200多年。但民间仍流传着“先有资国寺，后有青原山”的说法。
 

     法登在此建寺庙后，初名为法云禅院，后在山坡上发现唐太宗御赐的“永兴寺”匾，便请唐代宗改赐为“长兴寺”。唐文宗太和二年（公元828年）“长兴寺”改名“长兴禅院”。宋真宗大中祥符二年改“长兴禅院”为“资国禅院”，迄今世人称之为“资国禅寺”。 
 

    资国禅寺屡毁屡建。“长兴寺”时期有僧尼三百余人，一时香火鼎盛。宋亡，爱国词人刘辰翁不愿为元朝官，挂印归隐家乡资国禅寺内，在乡人的支持下在寺的左侧辟“二都书院”（当时栗塘、裴家等为四十一、四十二都，故名）。他在这里边讲学边著书，其诗词《须集词》、《须溪诗》、《须集文集》就是在此完成。元末明初由于战争不断，香火不旺。当时寺内主持为人性贪，趁机卷走寺内财产，遂使众僧衣无着落食不饱腹，众僧纷纷离寺而投奔青原，二三十年内寺内空无一人。后来，又由青原山重新委派长老，重开业门。明弘治年间（公元1488——1505年）寺中珍藏的佛经遭焚化所存无几。到了明代嘉靖年间（公元1522——1566年）不知是天火还是人为，一场大火将资国禅寺化为灰烬。从嘉靖到清世祖福临登基，资国禅寺沉寂了一百多年。由于乡人强烈要求恢复资国古刹，由青原山净居禅寺长老派人募捐，并于清顺治十三年（公元1656年）派眉庵行秀禅师负责重建，刚建好寺庙，于顺治十六年（公元1659年）又遭一场大火。顺治十七年复建。康熙二年癸酉（公元1663年）由主持开一大师复建塔院及法堂，但其规模远比唐宋小了不少。至清光绪二十五年，由乡人捐资重修寺门及右侧的“地藏殿”及修葺左侧的“二都书院”。
 

    民国后来此修行的和尚不少是国民党的军人。解放后资国寺内僧人不多。由圆通和尚为当家师，四川重庆人。由于人手不多，圆通师傅年纪又大，乡人来此截梁木、楼木，使二都书院一侧全部倒塌，很大一部分财产散失民间。1958年此地曾辟为农业中学。“文革”时，寺内菩萨全毁，大雄宝殿亦将倒塌，仅于1968年整修一次。圆通师傅逝世，寺庙欠缺管理，所有楼木器材、瓦枋全为他人所窃，大雄宝殿及禅师室全部倒塌，资国寺又处于断垣残壁。

    改革开放后，梅塘乡经济不断发展。在政府的重视和社会信徒的捐助下，由青原山委派僧人重修了雄伟气派的“资国禅寺”山门及围墙；重建了气势恢宏的大雄宝殿；新建了课堂、禅堂、大悲楼、弥勒殿、天王殿等，耗资2000余万元。不久的将来，这座气势恢宏的千年古刹将重现在游人面前，成为赣中旅游圈中又一新景点。