古代驱鬼逐疫的仪式“跳傩”（图文）

2012-12-07 15:34

摘要：傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为国傩大傩，乡间也叫乡人傩；据《论语乡党》记载，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接（乡人傩，朝服而阼立于阶）。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，

傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为"国傩""大傩"，乡间也叫"乡人傩"；据《论语·乡党》记载，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接（乡人傩，朝服而阼立于阶）。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为"乡人傩"，并为一些地方和寺庙碑文中引用。傩祭风习，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展，至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，成为一些地区的"傩堂戏"、"地戏"。

傩舞原是古代祭祀性的原始舞蹈，舞者配戴形象狰狞的面具装扮成传说中的"方相氏"，一手持戈、一手持盾，边舞边"傩、傩……"地呼喊，奔向各个角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出"傩、傩"之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有"跳傩"、"鬼舞"、"玩喜"等地方性称谓。

江西是中国傩文化的发祥地之一，最具有代表性的就是江西南丰的傩舞。南丰傩舞流传于江西省南丰县180个村庄，传播面广，是民众喜爱的民间舞形。南丰傩舞历史悠久，几经演变。南丰古属杨州，商周已有先民开发，春秋战国时先为吴、赵、楚之属地，兼受吴赵文化和楚文化的影响，《南丰县志》曰"吾乡信鬼而好坐"，"南方淫祀，自古已然"这样的环境为南丰跳傩的传播提供了适宜的气候和土壤，据南丰县紫霄镇余氏重修族谱中的《金砂余氏傩神辨记》称：汉代吴芮将军，驻兵军山时，对丰人语曰："此地不数十年，必有刀兵，盖由军峰耸峙，煞气所钟，凡尔乡民一带介在山陬，必须祖周公之制，传傩以靖妖氛。"由此可知，当时"傩"是为靖妖驱疫而"舞"的仪式。

唐宋时期，南丰傩舞受宫廷傩礼的影响，有了较快发展。傩仪中出现了判官、钟馗、小妹、土地、灶神等新角色，娱乐成分渐增。明清时期，南丰民间傩舞十分活跃，突破"索室驱疫"的傩仪范畴，将戏剧表演、武术动作融合于其中，并从神话故事、传奇小说、民间传说中汲取内容创作新节目，形成娱人娱神的民间舞蹈。清初傅太辉《金砂宋氏傩神辨记》载："汉代吴芮将军……祖周公之制，传傩以靖妖氛。"可见汉时南丰一带已有跳傩。经过一千多年的发展，到明清时期，南丰跳傩吸收了戏曲、木偶、灯彩、武术等多种表演技艺，变得更加世俗化、娱乐化。新中国成立后，传统的跳傩在民间依旧传承，延续着其草根文化的命脉。

南丰各地留存的20余座傩神庙，也充实了傩文化的内涵，其中始建于明代的三溪乡石邮村傩神庙最负盛名，一幅"近戏乎非真戏也，国傩矣乃大傩焉"的楹联令人叹绝。南丰跳傩从南丰傩舞的品种上分，既有传统的大傩舞，也有衍生的竹马、和合、八仙等杂傩舞，还有傩戏《孟姜女》和傩舞与狮舞结合的《打大狮》。从傩舞的仪式上看，大致分为起傩（下殿）、演傩（跳傩）、驱傩（解傩、搜傩、搜除），圆傩（上殿）四段仪式，每段仪式有规定的礼仪和套数，傩乐、傩服、傩具、傩歌丰富多彩，神词、赞诗、符咒内容丰富。从傩舞的内容上看，大多取材神话传说及历史典故，既有驱鬼逐疫的《开山》等节目，也有演义传奇人物的《关公祭刀》等，还有农耕文化情结的《獭捉鲤鱼精》等，现今还保存了近百个优秀传统节目和2000多个傩面具。从表演特点来看，还有文傩与武傩之分，单人舞、双人舞和多人舞之分。

南丰傩仪结构复杂，由跳傩仪式、杂傩仪式等构成。跳傩仪式由起傩、跳傩、驱傩等基本程序构成；杂傩仪式有"跳竹马"、"跳和合"及"跳八仙"仪式三种。南丰傩仪中的舞蹈形态众多，现保留82个，其中包括单人舞《开山》、《钟馗》、《财神》、《哪咤》，多人舞《跳判》、《傩公傩婆》、《对刀》，技巧舞《演罗汉》、《观音坐莲》、《普贤骑象》及舞剧节目《西游记》等。南丰跳傩面具造型各异，千容百态，有180种之多，其中包括驱疫神祗、民间俗神、释道神仙、传奇英雄、精怪动物、世俗人物等。其所用道具法器名物众多，主要可为五类，兵器军具类包括斧、刀、枪等，法事器具类包括铁链、桃剑、棕叶等，灯烛炮杖类包括火把、蜡烛等，食物供品类包括三牲（肉、鱼、鸡）等，生活用具类包括手巾、镜子、酒杯等。南丰跳傩内容丰富，形式多样，地方风味浓郁，文化底蕴深厚，深受民众的喜爱。傩舞，又叫"大傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，是傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。

南丰“跳傩”保留了古老的傩礼仪式。民国前，每当立春日，官府于东郊举行迎春礼，“竹马、大傩、和合、狮子之戏，衣彩衣，戴面具而舞”，“官舞竟，则遍舞于民间”，城镇与农村，处处锣鼓，家家“跳傩”，直至元宵之后。一些大傩班沿袭古礼，举行隆重的“搜傩”或“解傩”仪式，几个捉鬼神灵，或执铁链，或举桃剑，到各家厅堂或房间“索室驱疫”，将虚拟的鬼疫解送村外水中。然后举行占卜“判筶”仪式，祝祷人丁兴旺，五谷丰登。有的傩班则与灯会、戏社联合，举行大型游乐活动。数百村民出灯，与傩班、戏班弟子一起串村游堡，跳傩演戏，送陈纳吉，形成农村的狂欢节日。

南丰“跳傩”流传近百个节目，内容来自神话传说、古典小说和民间故事。有《开山》、《雷公》、《魁星》、《财神》、《哪吒》、《杨戬》、《金刚》、《纸钱》等独舞，有《白祇》、《回子》、《对刀》、《钓蟾》、《双伯郎》、《花鲍对阵》、《小尼姑下山》等双人舞，有《福禄寿》、《八仙过海》、《张天师召将》、《水漫金山》等群舞，还有《西游记》与《封神榜》舞剧系列节目。其中一些节目是“哑杂剧”的表演形式，如《傩公傩婆》与《钟馗醉酒》等。傩舞风格各异，有的巫步手诀，舞姿诡秘；有的古朴刚劲，节奏强烈；有的刚柔相济，表演细腻；有的模拟生活，风趣幽默。表演中，有的大傩班还穿插技巧和武术节目，保留了古代百戏演出风格。

江西南丰傩舞风格古老稚拙、粗犷豪放，具有原生形态特质，在人类学、宗教学、民俗学等众多领域有着巨大的学术价值和史料价值，被誉为"中国古代舞蹈活化石"。新中国的成立，南丰"跳傩"这门古老的艺术得到全新的发展、挖掘和保护，先后一批优秀的节目《文王访贤》、《和合》、《钟馗醉酒》参展于全国全省民间音乐舞蹈会演，以它原生态的舞风和神秘的礼仪风糜全国反映强烈，与此同时，中央和省文艺工作者纷纷来南丰观摩采风，在各级文化部门支持下，傩舞的录像、采编工作都已全面启动，1992年8月江西省文化厅正式命名南丰为江西"傩舞之乡"，1996年11月，国家文化部命名南丰为"中国民间艺术之乡(傩舞艺术)"。

南丰是"中国民间艺术(傩舞艺术)之乡"，更是江西的"傩舞之乡"作为中国傩文化的典型人表，南丰"跳傩"所包括的丰富内容和遗存形态具有重要的学术价值；南丰"跳傩"是一种艺术复合体，它的傩舞、傩面、傩乐都有一定的艺术价值；南丰"跳傩"是中国傩文化的一个代表，也是亚州汉字文化圈内的一种文化遗存。中国的傩文化和许多国家类似文化既有共同之处，又有自己民族文化的特色。